雷钟哲：清明节，醒思是最该关注的内核

    自2008年起，清明节正式成为我国法定节假日。由此，自古有之的清明祭扫习俗，人们更有了充分的理由，也有充足的时间到祭扫场馆或墓区进行祭扫。从2008年开始，哈尔滨市清明期间进行集中祭扫的人数逐年增多，在2013年达到最高峰155万人次后，祭扫人数逐年下降，预计今年全市清明祭扫人数，将不超过130万人次。（4月7日《黑龙江日报》）

    哈市清明祭扫人数终止“五连升”，从去年开始出现回落现象，今年预计再减4.5万（去年共有134.5万人次），虽然这还是一个预计的数据，但也折射出减少的趋势。要我说，这是一个正常的波动，谁见过统计曲线一直飙升或者一直下降的情形？果真那样，反倒有些不正常了。

    所以，单凭一个下降的数据，不能说明任何问题，既不能证明人减情更浓，也不能证明烟少更环保。要想定论一个认知，还需要其它佐证，还需要具体分析。如是，才能获得令人信服的结论。现在就以为告别了祭扫陋习，实现了文明祭扫，或者传统祭扫方式从此式微，似乎都不准确。

    为什么这么认为？不妨看看另外的数据——

    “昨天（4月5日）是一年一度的清明节，尽管时有阵雨，但还是挡不住扫墓客思亲的步伐。来自市（指苏州市）殡葬管理所的统计显示，昨天有155.17万人、24.72万车辆涌向市区各大公墓，创下近年来扫墓人数的新高。”——这是来自江苏网的报道。

    “今年4月4日至6日，全国150个清明节祭扫观察点共接待祭扫群众1291.5万人次，疏导车辆205.7万辆，分别比去年同期增长5.8%和22.4%， 节日 期间共有6.9万人次参与服务保障工作。”——这是来自环球网的信息。

    如果第一组数据还只是一座城市的统计，仅仅是个“个例”，那么第二组数据，则因为来自民政部对全国的汇总，更能反映总体趋势，因而就更加具有“统计学”上的意义。即便如此，似乎也不能说明传统文化已经回归到了一个理想的程度，或者说清明文化空前浓郁。要说理由，和上述推论逻辑相同。

    由是，我们就能得到三点启示：首先，涵养清明文化，仍然是任重道远的任务。古人曰：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”传统的“清明节”由上巳、寒食两节演化而来，有着丰厚的文化底蕴。可见清明既描摹物候变化，也寄寓文化意涵。中国古人对祭祀先祖十分重视，唐代无论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追踪的仪节，不敢丝毫怠慢。白居易有诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”现在，就算泪点再高，也应该趁着清明时节扫墓祭祖，既为寄托哀思、追念亲恩，也为敦亲睦族、慎终追远。这样的节日、这样的传统，是一个民族宝贵的财富，也是清明节列入法定假日的原因。中央近年大力提倡弘扬传统文化，在传统文化中汲取治国理政的经验，深意也在于此。既如此，参加祭扫的人次越多，不是越利于涵养文化吗？

    其次，弘扬传统文化，当然不是传承陈规陋习，不是提倡烟熏火燎埋下隐患，不是借机大操大办铺张浪费，更不是给先人送“情人”烧“麻将”，直至把明星照片作为“金童玉女”献给先人。更有甚者，媒体曾经报道南京一些公墓，竟然还有纸扎“小姐”、“伟哥”、“安全套”面市出售；一些打扮妖娆的“小姐”，身上竟有“某某夜总会”的字样……所有这些，都不是传统文化的回归，反倒是文化的异化；是对祖先的亵渎，是对风气的污染。跟清明原本意义，何止相差万里。

    最后，祭扫人数增加，或是祭扫人数减少，都只是外在的表征，真正重要的是祭奠者内心的醒思，这才是清明节的灵魂，也是清明文化的核心。我们祖先在万物萌动清洁明净的时节创造出这么一个祭祀的节日，几千年代代传承绵延至今，并且成了法定假日，足见“清明”内涵何等重要。此时祭祖，就是要牢记万物之根，感念祖先养育之德，同时希望获得护佑，求得生者的安宁。每个人在这个时候，都应进行内心的醒思，检讨一下尽没尽孝、履没履责，和已故亲人进行一次灵魂的交流。这是一道庄严的仪式，带有宗教的虔诚，来不得半点的应付和轻慢，否则就抽去了祭奠的内核，成了毫无价值的空壳。明乎此，也就懂得祭祀应当遵循的准则：孝敬而不异化，节约而不铺排，环保而不污染，文明而不扰民……就像社区集体祭奠和近年出现的“天堂信箱”、“丝带仙鹤”以及央视新闻联播推出的“清明说吧”那样，都是寄托哀思洗礼灵魂的方式。更重要的，是老人健在的时候趁早尽孝，千万别干“活着不孝、死了胡闹”的蠢事。——你就是烧掉再多的亿元大钞，除了让亲人担心人间通货膨胀以外，还能有什么其他的好处？