【梁勇·羊年说羊】(三)何来属羊命不好之说
生肖文化的起源，比较流行的说法是我国的 民间故事 。轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没选上，从此与老鼠结为冤家。大象也来报名，被老鼠钻进象鼻子里，把大象赶跑了。剩下十二种动物，原本推举牛居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄，结果老鼠排第一，猪排为倒数第一。龙和老虎也不服，被封为海中之王和山中之王，排在了老鼠和牛的后面。兔子不服，与龙赛跑，这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气，就咬了兔子尾巴一口，结果狗被罚到了后面，而兔子的尾巴从此就变短了。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，才一一排定了先后位置。
当然生肖文化毕竟是农业时代的产物，除了寄托着人们许多美好的希冀之外，难免也渗透了一些蒙昧的观念。比如本命年本来是12生肖纪念循环的周期，可隋唐时期一些人用“天人和一”理论，创造了“本命星”的概念，认为每个人的生辰，都与天上的一颗星对应，即本命星。这种观念，给“本命年”蒙上了迷信色彩。后人在自己或亲人的本命年，难免联想到“本命星”，以为“本命年”是人生的“坎”，于是用系红腰带、戴红项链、系红绳等方式来祈祷平安和吉祥。近年，还有人在本命年收集亲友馈赠的硬币，以求平安。我们透过这种民俗中蒙昧的外表，可以看到其中强调家人相互关心的因素，实际上是增进亲情、友情的一种民俗。
近代以来，一些地区的人们，竟把生肖动物的习性与人的命运联系起来，杜撰“鸡猴不到头”、“男人属羊儿满堂，女子属羊守空房”“属羊女子克夫”等宿命论。 关于属羊人出生季节与命运的说法最是愚昧， 如“春天（出生）的羊命薄；夏天的羊不愁吃；秋天的羊命短”，显然是把羊的自然属性与人的命运联系起来。而对于十羊九不全之说，据考证，这样的说法是推翻慈禧太后的政治策略，因为慈禧太后属羊，为了推翻她，民间开始宣城属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，就使得老百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了这样的说法。
其实，在中国的历年中，羊是最富温情的属相。 出生在这一年的人被称为乐善好施者，往往为人正直、亲切、善良、脾气温顺甚至有些羞怯。许多国家的民间故事、童话、寓言中，羊多被视为美好精神的化身，吉祥如意的象征；素有‘骑在羊背上的国家’之称的澳大利亚，还将每年8月14日定为澳大利亚的羊节。”
而这些宿命论传说，既没有历史依据，更没有任何科学根据。他不仅会给属羊的人带来消极的心里暗示，影响择偶观念、生育观念，还会给婚姻、爱情生活罩上投影。甚至引发一些人避讳“羊年生育”。去年年末，多家媒体就马年“生育扎堆”、避讳“羊年生育”的现象采访我。我认为，任何人的命运，都不是生肖决定的。任何属相的人群中，都有幸运者，也都有不幸者。最重要的是树立健康、积极的人生态度，把握自己的命运。
（河北故事广播张梅、何金宝）