千年古城寻歌人：正定歌谣不能丢，这是乡愁更是文化传承
图为《正定歌谣》内容。受访者供图
中新网石家庄10月29日电 (吴金铭)“孩子们孩子们耍啊，一个窝里俩啊。会跑的，跑出来；会爬的，爬出来；月子窠里抱出来。”记忆中逐渐被淡忘的古老歌谣，如今在宋荣琴的收集整理下重新“面世”。
图为宋荣琴在整理歌谣。受访者供图据宋荣琴回忆，小时候村里晚上没电，照亮都是点煤油灯。天一黑，街头巷尾就会响起互相召集的“暗号”：听到这个，往往小孩子碗里的饭还没吃完，就赶紧往嘴里扒拉，然后迅速跑出去和伙伴会合。
图为宋荣琴在搜集歌谣。受访者供图孩子游戏时有游戏歌，大人劳作时有劳动歌。“我觉得正定是个歌谣之乡。”今年64岁的宋荣琴是土生土长的河北正定人。她说，在正定老人的记忆里，生活在这里的人们，无论男女老幼，都会唱几首歌谣。然而随着时间推移，这些植根于乡间沃野中最质朴的声音，逐渐被人遗忘，这些古老的民间文化也面临消亡。
“不能丢了”，这是乡愁，更是文化传承
图为《正定歌谣》。受访者供图有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”之称的古城正定，不仅有繁多的名胜古迹，还有丰富多彩的口头文学，如歌谣、童谣、故事、民间小调等。这些乡土文学没有文字记载，只是通过口耳相传的方式，代代传承下来。
宋荣琴说，歌谣里记录的那些古迹、故事和民俗，对于她来说不仅是一份属于家乡的记忆，是植根于血脉中的乡愁，更是一种文化的传承。
图为宋荣琴搜集歌谣手稿。受访者供图宋荣琴对歌谣的喜爱源于儿时。长大后在路边听到有老人唱起歌谣，一听就入迷，从那时起，她就觉得，这些歌不能丢了。“不能丢了”，是宋荣琴搜集歌谣的动力。
寻歌20年，搜集整理2000多首
为了不让这些宝贵的民间文化丢失，2000年，宋荣琴正式踏上了漫漫寻歌路。这条路一走就将近20年，挖掘整理出近2000多首歌谣。
在搜集的作品中，有的是先后经多位老人回忆所得，有的则长达几年才将一首歌谣补充完整。起初，宋荣琴是边经商边收集，白天忙经营，晚上忙歌谣采集，由于受时间精力的限制，几年下来收效甚微。2006年，一位会唱很多歌谣的老人突然离世，这让宋荣琴下定决心，放弃自己的服装店生意，全身心投入搜集歌谣的工作。
“很多人不理解，还有人说我是神经病，不给好脸色看。”宋荣琴在搜集歌谣的过程中遭受了很多白眼，还有不少人质疑她，“你是干什么的，有证件吗？搜集这些歌谣挣多少钱啊？”
面对诸多困难，宋荣琴没有放弃。跑遍了正定一百多个村庄，走访了五六百位中老年人，有时候为了几句歌谣，她会多次上门向老人请教。遇到生活困难的老人，她还会给老人一点钱，请老人吃顿饭。多年下来，她几乎将自己全部的积蓄贴补到了搜集歌谣的路上。为了生活，老伴去工厂打工，一家子艰难维持生计。她说：“自己吃点苦无所谓，只要能搜集到歌谣就行。”
留住历史的回声：《正定歌谣》出版发行
宋荣琴表示，大概在十年前，有两个20多岁的女孩找到她，说是在国外留学时听见有外国人唱中国的小调小曲，才发现家乡的歌谣原来这么好听，自己以前从没听过。两个女孩鼓励她说，这些宝贵的财富，一定要留下来。
宋荣琴最初搜集歌谣纯粹出于爱好，只是想着自己要把这些东西记下来。随着积累的歌谣越来越多，她也萌生了让更多人了解正定歌谣的想法。
图为宋荣琴在搜集歌谣。受访者供图今年5月，宋荣琴编选的《正定歌谣》由知识产权出版社出版发行，河北省民俗文化协会会长袁学骏为这本书撰写了序言。他表示，没想到，古城正定还有这么多歌谣活在人们口头。袁学骏认为，宋荣琴是一位接地气的艺海拾贝人，她搜集整理的这些歌谣“土得掉渣”但原汁原味，展现了清末民初以来正定乃至冀中地区城乡居民的生活风情，让人“似乎听到了历史的回声，看到了民间的喜怒哀乐”。
要看古迹往正定走，
三山不显九桥不流。
九楼四塔八大寺，
二十四座金牌坊。
……
东门里头大佛寺，
南大街里阳和楼。
青塔花塔南门里，
木塔就在观前头。
——正定歌谣《正定府》
“天到一更里月儿照花台，
情郎哥哥定下计今夜晚上来。
叫丫鬟你装上四两老烧酒，
你再炒上四个菜碟子快快端上来。
白肉炒蒜薹、羊肉炖白菜，
还有那炒鸡子配着凉菜……
——明清时期民歌小调《叹五更》
编辑：【高红超】