【梁勇·羊年说羊】(四)羊与青铜器

青铜器是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是目前已知的我国最古老青铜器，同时也是目前世界上最古老的青铜刀。经碳14鉴定距今约5000年。我国青铜器的出现虽然晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。

说到羊与青铜器，四羊方尊是我们大家最为熟悉的，四羊方尊史学界称为“臻于极致的青铜典范”。它是现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线，均置耸起的扉棱，既用以掩盖合范痕迹，又可改善器物边角的单调，增强了造型气势，浑然一体。

四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法。羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。

四羊方尊既保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也萌芽了后世关于羊的种种观念。

而且这四羊方尊和咱们河北还有很大的关系。《史记·殷本纪》记载：商朝建立后屡次迁都，祖乙先迁到邢（今邢台），后迁到疪（后改名沙丘），历经祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚五位帝王，先后达94年。在此时期建造了古代帝王的宫殿，形成了古代都城的雏形，到商纣王时“益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大冣乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮”。他不仅营造酒池肉林、沙丘苑台等园林，使沙丘成为奢华的帝王园林城市。而且铸造华丽的青铜器。

在广宗城北大平台村，至今保留着帝辛（纣王）的沙丘平台遗址。民间收藏着不少商代的古董，其中陶鬲、陶鼎等很多，据说也有人收藏青铜器。而且在邢台周边地区，考古工作者先后发现了邢台下七垣、葛家庄、曹演庄、南大郭、贾庄等商代奴隶主贵族遗址，都出土了大量商代精美的青铜器。其中一些青铜礼器的器形和纹饰，与四羊方尊存在相关性。