“故宫裸照门”挑战公众道德底线

　　近日来“故宫裸照门”事件被炒得沸沸扬扬。6月1日，故宫博物院公开回应称，事先故宫博物院对此并不知情，这种行为是对文物本身和文化遗产尊严的破坏。

　　600多年历史的故宫螭首竟成了裸女的坐骑，蒙受“胯下之辱”，这似乎是对故宫神圣、威严的一种亵渎和挑战。庄严肃静的故宫与一丝不挂的裸女构成了视觉的强烈对比与冲撞，从视觉艺术的角度来看，以故宫为背景裸拍似乎正是摄影者所要追求的“艺术美感”——通过美与丑对比、俗与雅共融、古代与现代反差、精致与粗犷混搭等挑战传统的另类造型艺术，达到刺目、猎奇、张扬、震撼的视觉效果。

　　摄影师追求人体艺术的想象力和夸张视效本没有错，但选择在世界文化遗产的故宫博物院内拍摄就有点有伤风化了，他虽然挑战了视觉艺术，但同时也挑战了遗产的尊严，挑战了社会公序良俗和公众的道德底线。众所周知，故宫在人们心目中的神圣庄严由来已久，它是悠久的历史和文化遗存，是中华民族的历史根脉和精神家园。作为世界文化遗产和世界著名博物馆，故宫每年游人如织，上千万来自世界各地的观众带着朝圣般的心态慕名前往，国内的游人更是通过先祖图腾的召唤到这里寻找自己的根和民族精神的魂。它的金碧辉煌、庄严绚丽、凝重沉稳之风从纪录片《故宫》那洪钟大吕般的画外音中便可见一斑。

　　为了保护这一珍贵的民族遗存，故宫除了每年投入巨资修缮外，还杜绝了影视剧的拍摄，取缔了午门的场地出租，甚至还将美国知名咖啡店星巴克“请”出了故宫，这种种做法的目的都是为了捍卫故宫所特有的文化地位及其厚重的文化象征意义，使中国传统文化免受糟蹋。然而防不胜防，此次突如其来的“裸照门”事件竟让故宫不小心被蹂躏了一番，如同一个修女被突然扯掉了衣衫，顿时失去了颜面。

　　有公共常识的人都知道，瞻仰故宫、天安门这种国宝级场所，是不可以像逛你家隔壁的菜市场和超市般随性的，哪怕衣冠不整和穿着拖鞋进入都被视为不雅，更不谈一丝不挂劈腿骑在文物上面了。尽管“艺术无禁区”，艺术创作者可以打破常规、天马行空任意想像，但公开裸露身体跟其他艺术创作形式不一样，裸露到什么程度，什么情况、什么场合下可以裸露，都应遵循一定的尺度，这个尺度就是创作的时间、地点和暴露程度，正所谓多一分是色情，少一分是做作，不能以艺术之名僭越。一旦逾越就有可能招致不必要的麻烦。像在东南亚的泰国、柬埔寨，都出现过外国游客在文物前拍摄裸体照被逮捕或驱离出境的事情。所以，艺术工作者应对文化、道德习俗给予应有的尊重，特别是在公众场合，应有一定的他人意识，这既是尊重社会也是自我修养的体现。

　　当前，人体摄影游离在道德与艺术交界的模糊地带，对具体的行为很难作出准确的界定，稍不留神就会沦为低俗的遮羞布，构成故意诋毁、侮辱或对他人视线的玷污。去年张家界宝峰湖裸体婚纱事件也一度引得社会吐槽。这些挑战伦理世风的艺术尝试一旦处理不好就会从艺术至上沦为道德之下。公众场合不是自家后花园或宅院，可以任由自己为所欲为，在某种程度上，艺术家的创作还是应受社会规范和伦理纲常的约束，要在创作时多一些人文意识，不要因盲目创作而亵渎、侮辱了别人自己还浑然不觉。(赵凤兰)(工人日报)