访谈韩震、侯惠勤、辛鸣 自由 从心所欲不逾矩

访谈韩震、侯惠勤、辛鸣

自由　从心所欲不逾矩（对话价值观(自由篇)·(5)）

本报记者　彭波

     引子

    9月3日，一个令中华民族刻骨铭心的日子——中国人民抗日战争胜利69周年纪念日。

    回首那一场波澜壮阔的民族解放战争，全国人民同仇敌忾、共赴国难，义无反顾地投身到抗击日本侵略者的洪流中。正如当时一篇报纸社论所言：“今天南北战场上，是争着死、抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己，是换取中华民族子子孙孙万代的独立自由。”

    自由从来都是人类追求的理想，是值得为之奋斗、为之流血、为之牺牲的最崇高的价值之一。可是如今有些人却将自由看轻了、看小了、看窄了，以为为所欲为就是自由，以为与众不同就是自由。回首人类历史上数不胜数的仁人志士，他们抛头颅、洒热血也要追求的自由，绝不是简单的想做什么就做什么。

    到底自由是什么？走进新时代，我们应该追求怎样的自由？个人的自由与社会的发展之间有着怎样的联系？自由有没有边界，如果有，那自由的边界在哪里？

    本期，我们邀请了三位专家，共话“自由”。

     永恒的自由

    自由贯穿整个人类发展的历程

    记者：自由是人类自古以来的价值追求，但又是作为社会主义核心价值观关键词之一被提出。请问，倡导自由，代表了我们社会怎样的价值追求和价值取向？

    韩震：自由是人类永恒的价值追求，追求自由的过程贯穿了整个人类发展史。从远古时代，人们联合起来抵御自然灾害，获取相对自由；到奴隶社会、封建社会时期，只有少数人享有自由；再到资本主义社会提出抽象的自由概念。人生来就在枷锁之中，无论是自然的约束还是社会关系的束缚，人无时无刻不在争取自由。

    中国共产党成立之初，就提出要争取民族独立、人民解放。毛泽东同志也提出，抗战胜利后，共产党的主要任务，是建立一个自由平等的民主国家。这些都充分表明，自由，是中国共产党始终秉持的价值追求和价值取向。

    在不同的历史条件下，人们对自由的理解不尽相同；不同的阶级对自由的理解也大不相同的，这就是自由所具有的历史性和阶级性。而马克思认为，人的自由与发展的程度取决于现实生产力的发展水平，这说明，自由也具有相对性。

    侯惠勤：我们将“自由”作为社会主义核心价值观的关键词之一，体现了自由作为人类孜孜不倦追求社会发展目标的价值取向。

    作为社会主义核心价值观的关键词，“自由”有三个主要的价值维度。首先，自由是社会建设的目标，是社会发展应当达到的理想状态。自由是积极性与有序性的完美结合，一方面要保障每个人都能自由全面发展，另一方面也要激发各个方面的积极性。其次，自由是历史的价值取向。自由不是人天生的权利，而是在历史中形成的。只有解决了现实矛盾，才能逐步获得自由。最后，自由是人的发展方向，是人真正能够在社会中获得足够发展空间的保障。自由不单纯是个人问题，人的自由离不开社会的进步和解放。因此，个人的自由与社会的解放是统一的，不能割裂。

    辛鸣：把“自由”作为社会主义核心价值观的关键词之一，反映了我们社会对人权利的尊重、对人尊严的呵护以及促进人发展的最基本的价值取向。人是自由的前提，而自由又是人之所以为人的重要条件。自由包涵着“自然、自主、自觉三个层面”：首先，人要按照本性去发展、按照天性去生活；其次，要让人能自己当家作主、自己做自己的决定；最后，人要遵循规律、遵循必然，“从心所欲不逾矩”。

    自由的实践形态在不同的经济社会形态背景下有不同的表现。社会主义核心价值观的“自由”，体现着对人权利的尊重、对人本性的尊重，建立在人的本能要求和本质基础上，通过劳动自由防止了资本自由的异化。