王 敏:"建定了"的僧尼同寺何尝不是一种权力妄为

    在闹出“和尚尼姑同寺修行”的传闻后，“南海行宫”火了一把。根据南昌市的规划，西湖区将拆掉2座男众寺和1座女众寺，合建为一座寺，并命名为“南海行宫”，以恢复这座千年古刹熄灭了60多年的香火。（6月18日京华时报）

    外界的争议，令“三庙合一”项目一时搁浅。然而，对于外界的争议和来自于方方面面的反对意见，南昌市规划局负责人仍然坚称，南海行宫的规划手续合法，当下是否另外择址，或具体如何建，还有待市政府和有关部门研究，但“建定了”。

    好一个“建定了”，负责人说的霸气。顶着各方的质疑和反对，官方的执着实在令人佩服。只是这样的执着和霸气，对于那些四处奔走维权的反对者们来说，恐怕就只剩下无奈与叹息了。

    三庙合一项目不被认可和看好，原因其实很简单：一是项目规划不合理，不仅毁掉了三座寺庙的传承，僧尼同寺修行的规划更是让佛门很受伤；二是选址存在问题，寺庙混居于居民区，侵害了周边楼盘业主的公共权益。但即便是存在这样明显的硬伤，当地政府和规划部门仍然痴心不改，这“建定了”背后的原因恐怕更值得深思。

    在南昌的佛教史上，南海行宫是三大名刹之一，相传建于晋朝，初名天成寺，清乾隆年间更名为南海行宫，后来又称圆通寺。而与之相比，准备拆掉的三座寺庙，无论在年代上还是名气上与南海行宫都相去甚远。拆掉三座名气不大、收益不高的小寺，修建一座历史悠久、能带来更多影响力和经济效益的名寺，这显然是当地政府打的好算盘，至于这三座寺庙的传承性和独立性，甚至是僧尼同修的尴尬显然都没在决策者的考虑之中。

    实际上，这些年来，类似于这种拆古建新、推倒重来的做法并不鲜见，山东聊城大片的老街区被拆除，同时又建起大量青砖灰瓦、檐牙高啄的仿古宅院；陕西韩城古城拆除大批古民居，之后修建仿古建筑，布局酒店等商业项目……这样的例子举不胜举。在这种一方面大肆拆除古建筑，一方面又热衷于仿古建新的权力妄为之下，政绩有了，古建筑没了；影响有了，内涵没了；一批一批的游人来了，文化的传承却丢失了。

    建定了的僧尼同寺，源于执政者急功近利的短视思维，更折射出权力的任性和妄为。只要某些负责部门拍脑袋决策、想当然办事的工作方式不变，这种僧尼同寺的笑话恐怕还会更多。