子曰师说曹雅欣：由圣诞节与祭孔日的对比浅析中西文化

    幻想着麋鹿、礼物和圣诞老人的故事，圣诞节在孩子们的兴奋中来了；遐想着教堂、飘雪和午夜钟声的浪漫，圣诞节在情侣们的期盼中来了…… 任何一种文化，当它能以节日的形式来提醒其存在感、验证其影响力的时候，这种文化就已经成功地化入人间了。

    圣诞节，又称耶诞节，以耶稣诞辰作为一个公众庆祝节日，这使它的宗教文化在哪怕并不广泛信奉基督教义的地域，也行之有效地遍布开来。

    在中国，也有一个日子被戏称是“中国的圣诞节” ，就是港台等多地每年在9月28日公开纪念的孔子诞辰日，这个日子，以孔子的诞辰作为祭孔日、进而作为教师节。

    当然，从历史考证来看，这种对孔子出生日的认定是延续了旧有学说，并不准确，孔子诞辰应当在阳历10月9日。不过以“9·28”来指代孔子诞辰日，已经成为一种较为普遍的约定俗成，它引起的社会广泛关注意义，实在是早已超越了严苛的考古意义，因此，我们不妨将错就错，把9·28这个“中国的圣诞节”，与西方的圣诞节做一番比较。事实上，西方圣诞节也是后人公定的，并非就是耶稣降生的实际日期。

    基督教又分天主教、东正教、新教的教派分支，为便于东西方文化的对比说明，本文就以基督教作为统称。