唐相苏味道及三苏文化
蒙曼：著名文化学者、隋唐史专家、百家讲坛主讲人，现任中央民族大学历史文化学院历史系副教授，硕士生导师。
我是河北人，今天到老家来做讲座，感到特别荣幸。我感觉谈苏味道和三苏是个历史话题，三苏是中国人心目中非常了不起的文学形象，我们为什么要讲这样一个历史话题？第一是向先贤致敬。苏味道和他的后嗣苏东坡，苏东坡的弟弟，苏东坡的父亲，是我们栾城永远的骄傲，我们向先贤致敬。第二，历史有它独特的价值。有两句话，大家肯定经常听到，第一句话，读史明智；第二句话，鉴往知来。人的智慧从哪儿来？很大一部分其实从经验来。80岁的人有80年的人生经验，18岁的人有18年的人生经验，无论是80岁还是18岁，从漫长的历史长河这个角度来讲都不够长，加上历史就不一样了，18岁的人读历史，比方说读中华五千年文明史，你的眼界一下子就开阔了，你的智慧变成5018年的人生智慧，假使爷爷是80岁，爷爷没有读书的话，5018将远远大于80，这就是我们说的读史明智的道理。
为什么鉴往可以知来？很多人说这是不可能的，未来是不可预测的，其实未来的方向在一定程度上是可以知道的。道理在哪儿？其实刚才主持人在介绍我的时候，介绍的是我的什么？不全是我的历史嘛，蒙曼这个人是哪儿毕业的，在哪儿教书，过去讲过什么课，研究专长在哪里，这些东西通通是我的历史。大家一听我的历史，其实对我这个人是有期待的。期待我干什么？我的研究方向无非是中国古代史，政治军事史，中国古代女性史，大家对我的期待肯定是我讲这方面的话题。假使说，刚才主持人这样介绍，蒙曼刚刚参加完中国好声音，还获得了第三季冠军，大家期待肯定不一样，肯定期待我在这儿劲歌一曲，热舞一支。所以历史可不可以告诉未来？在一定意义上是可以的，历史规范了人今后发展的大致方向。其实不光个人是这样，国家、民族、区域都是一样的，我们现在在这儿缅怀一下先贤苏味道和他的这些哲嗣，其实也可能为我们栾城的未来做一些有益的思考。
苏味道其人
第一，苏味道是一个在中国古代文学史上有重大创建的人。我们都知道，唐朝是诗的王国，诗的王国是需要有人开创，有人制定规矩，有人把它推上巅峰的。苏味道是给唐朝的五言诗制定规则的人，这是一个很了不起的成就。他是唐朝的一个杰出的诗人，为唐朝五言诗的规范，特别是五言格律诗的规范做出过伟大贡献。
第二，对苏味道总的评价是什么？这个人不仅是一个了不起的文人，还是一个当时响当当的政治家。这事在中国古代也不容易做，因为杜甫有句话叫“文章憎命达”。一个人要是命太好，你的文章就写不好。磨难出诗人。但是，苏味道他打破了这个魔咒，他一方面是一个了不起的诗人，一方面他是政治上响当当的人物。响当当到了哪一层面？他做到了武则天那一朝的宰相，从官的角度上讲，他比他那些哲嗣都做得大，无论是苏洵还是苏轼、苏辙，都没有能够做到那么大的官。能够有这样成就的历史上不太多，我们能想起的有谁啊？比如说北宋的王安石也是，能做一个大诗人，大文豪，还能够做一个一流的政治家，做一个宰相，这样的人是不多见的，这需要在文人的文才之外，还有其他的德行和能量。
第三，苏味道还是一个了不起的先人。我们中国人最讲究这个，我们的灵魂不下地狱不上天堂，我们没有这样的先天的宗教信仰。那我们的灵魂怎么样才能延续？中国人怎么样才能够延续自身的生命价值？立德、立言、立功，那是了不起的人。一般人怎么样让自己的生命价值得以延续？在自己的子孙后代上。所以从这个角度来讲，苏味道还是一个了不起的先人，他的十代孙是苏洵，十一代孙苏轼、苏辄，一门父子三词客，千古文章四大家，所以他是一个了不起的先人。
一个了不起的文人，一个文人型的政治家，还是一个了不起的先人。
苏味道怎么做到的？怎么就能够做到一个文人型的政治家？怎么能够成为一个著名的文人，还成为一个响当当的政治人物？
苏味道之所以能成为苏味道，是因为他乘时而起。苏味道踏上高官之路的时代是一个什么样的时代？那是一个最重视文学的时代，他借助的那股好风就是武则天，武则天是一个特别重视文学的皇帝。史书中记载：太后颇涉文史，好雕虫之艺，当时的雕虫小技其实就是文艺创作。
武则天晚年特别重视文治。重视到什么程度？当时的公卿百官没有一个人不是从文章之道晋升的，所以这时候一大批文学之士都脱颖而出了。当时的文章四友，苏味道、李峤、崔融、杜审言(杜甫的爷爷)，这四个人都做到五品以上官员。
有了时代就有苏味道吗？这就是另外一个话题了，是英雄造时势，还是时势造英雄？时势和英雄的关系到底是什么关系？那叫相互成就的关系。苏味道荣列文章四友，社会评价较高，同行评价也不低，有才。
苏味道能够做到才子兼宰相，实际上意味着他跟当时的才子有不一样的地方，他比那些才子要厚重。厚重在哪儿？他跟他弟弟关系特别好，非常地友爱。他叫苏味道，他弟弟叫苏味玄，苏味道和他弟弟苏味玄两个人关系特别好。好到什么程度？哥哥苏味道很放纵弟弟苏味玄，苏味玄每次求哥哥苏味道办什么事，如果办妥了那拉倒，如果没有办妥，苏味玄拉住哥哥就大骂。苏味道怎么对待这个弟弟？你骂就骂，对之怡然，不以为伍。什么意思？这里有没有原则在？他是有原则的呀！不是什么事都给他办，那苏味玄就老骂他，你骂就骂，他对之怡然，你骂我我对你笑，你还怎么着？所以大家都说苏味道这个人不错。
苏味道身处什么时代？是一个全民把孝置于一个非常崇高地位的时候。跟孝绑在一块儿的观念是什么？就是悌。孝是父子之间的关系，儿子对爸爸孝。悌是什么？弟弟对哥哥要友爱。为什么贵族社会最讲究这样的伦理？因为它就保证家庭团结。贵族社会人最大的支撑是什么？就是家庭。所以在这样一个时代之下，一个人要是能够维护家庭团结，就被认为是一个忠厚长者，是一个符合当时道德标准的人。所以我们说苏味道比一般的才子要厚，其中一个表现就是，他擅长维护家庭关系，在家庭关系之中，他的处理是既有友爱，又有原则。
而且，苏味道在当时的才子之中也是比较有厚度的，道德上是比较高明的。
除了有德还得有什么？乘时而起，时就是那股好风，武则天喜欢文学之势那股好风。你要起，要有自身的素质，第一个素质有才，第二个素质有德，第三个还要有能力。苏味道的能力表现在哪儿？味道善敷奏，多识台阁故事。这是什么呢？第一个善于汇报，咱们今天也知道，跟领导汇报工作是一门艺术，怎么样汇报才能让领导去认可你的项目？第一要表达清楚，第二要引经据典，让人觉得你说的特别有道理。
多识台阁故事。台阁是什么？中央的各个有关机构。中央有关机构的故事，过去发生过的那些事，其实就是案例，他都能知道，所以他要做一个什么样的敷奏的时候，他要跟领导汇报一个什么工作的时候，所有的过去这些事都能够集中到一块儿，为他要汇报的事情来做佐证，这样的人是非常适合担任领导工作，并且可以步步高升的。这叫什么？这叫做能，苏味道有才、有德、有能，再加上武则天时候赶上了好时代，所以他就乘时而起了，就当上了文人型官员。
他当文人型官员当得好不好？他的官做得好不好？他的官做得叫一般般，我给他的评价叫与世俯仰。因为这里就涉及到了跟苏味道有关的第二个成语，叫：模棱两可。苏味道做官是怎么做的？第一个就是模棱两可。这个成语哪儿来的？苏味道自己说了，处事不宜决断明白，若有错误，必移就浅，但模棱以持两端可也，时人有时号为模棱。把任何事问到底的时候，你千万不要说是对还是错，是是还是否，不要说得这么明白。因为你要说明白了，你就很容易犯错误了。一旦你犯错误了，跟领导方向不一致，你就会被谴责，会被罢免，所以就模棱持两端可也。这个事情也有道理，但大家都知道了，这个人没原则，所以给他一个绰号叫苏模棱，最后就引发出了一个成语叫模棱两可。当然，这跟武则天时候政治环境太严酷有关。
武则天被逼退位后，受张易之兄弟牵连，苏味道被贬到眉州，过一段时间，又重新启用他，把他升迁为四川地方大员。但是他死在路上了，所以最后赠冀州刺史，因为他是河北人，赠他老家的官名，这是中国古代的特色。
苏轼与苏味道的不同
苏味道留在眉州的时候有一个儿子也跟着去了，而且后来就留下了，再也没有回到河北，相反在四川眉州开枝散叶，到第十代，就从儿子那个角度来讲算第九代。从苏味道角度讲算第十代的时候，生下了一个了不起的人物叫做苏洵，就是我们知道的唐宋八大家之一。苏洵官没有做多大，做了我们河北霸州的一个县主簿，但是生下了两个伟大的儿子，一个是苏轼，一个是苏辙，一门父子三词客。三苏其实后来都回过栾城，他们对于故乡是没有忘怀的。为什么说没有忘怀？他们在给人写字、写词、画画的时候，在提款的时候，署名是什么？我们现在能看到的有赵郡苏洵，我们栾城属于赵郡，当时不讲小地名，讲大地名的，赵郡苏洵，苏轼写字写赵郡苏轼。苏辙后来官做大了，朝廷给他封爵位，封的是“栾城县开国伯”，没有讲眉山，是讲栾城的。祖籍在这儿呢！所以苏辙后来的作品集叫《栾城集》，因为他是栾城县开国伯，既是纪念自己的祖籍，也是纪念自己的爵位。
苏轼与苏味道最大的不一样，其实是政治态度。苏味道的政治态度是什么？那叫与世俯仰。当权者怎么说，我就怎么来。所以张易之兄弟上台，我就追随张易之。武则天那时候政治环境残酷，我就模棱两可，不表态。苏东坡作为三苏中最杰出的代表，最重要的政治态度是什么？那叫不合时宜。
什么叫不合时宜？永远跟统治者对着干。人家讲知识分子应有的风骨，有很多人就提，知识分子最应有的风骨就是，跟统治者不保持一致，苏东坡是知识分子啊，他最重要的特点就是不合时宜。王安石当政的时候，王安石跟宋神宗两个人君臣相得，上上下下开展轰轰烈烈的变法运动的时候，苏东坡说我反对。反对的道理是什么？天下的钱总数是不变的。王安石你说给国库增加收入，钱从哪儿来？难道不是从老百姓那儿来吗？其实很多就是从老百姓那儿来的，王安石后来被称为聚敛之臣。国家的钱多了，老百姓的钱少了。这个时候苏东坡说，我反对。
结局是什么？流放黄州。当然也就是在黄州，他写出了著名的浪淘尽，千古风流人物。后来反对司马光，又被流放澹州，就是现在的海南岛。咱们都知道那首诗，日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。谁当政你就说我反对，这就叫不合时宜。苏轼一辈子被流放了九次。跟苏味道形成鲜明对比，苏味道是谁当政，就说我支持。当然，这也是因为他们所处的政治环境和社会环境不同，个人教养不同所致。
最后，我个人特别希望三苏祖地栾城能够和三苏的家，和眉山有更多的文化互动，希望苏轼一脉能够万古流芳。