【梁勇·羊年说羊】(六)羊年羊文物

盘点中国最知名的“羊文物”，无论怎么选，现藏于中国国家博物馆的四羊方尊都会名列前茅。通高58.3厘米重达34公斤1938年湖南省宁乡县出土商代方尊的代表铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是现存商代青铜方尊中最大的一件,是国家特级文物。方尊上最引人注目的装饰，当属位于肩部四角的卷角羊头，“四羊方尊”便是由此得名。

“尊”是中国古代的盛酒器。在商、周时期，青铜尊经常作为礼器出现在祭祀仪式上。那么，作为礼器的四羊方尊，为什么以羊作为器身的形状呢？

先秦时期，羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛。为祭祀而宰杀的牲畜在当时叫作“牺牲”或“牺”。以这些牲畜为造型的尊，被称为“牺尊”。四羊方尊上的羊头造型，极有可能象征着作为祭品的羊。当时的统治者通过祭祀活动，希望获得上天的眷顾，所以在祭祀礼器的设计上处处用尽心思。

自古中国人对羊这种温顺、可爱的动物就喜爱有加。甲骨文中的“美”字，就是头顶大角的羊形。“吉祥”的“祥”是“羊”字的后起字。看来，古人早就把羊和美好的事物联系在一起了。人们还用“德如羔羊”来形容士大夫操行洁美、进退有节。羔羊跪乳的习性，被后世演绎成了孝敬父母的典故。

在古代文物中，更有大量羊造型的器物象征吉祥。在河北青龙县抄道沟出土的商代羊首曲柄青铜短剑，就是3500多年前羊造型的青铜器；清代阮元撰著的《集古斋钟鼎彝器歙识》中记载，汉代的铜洗上刻有羊纹并有“大吉羊，宜用”的铭文。还记载，汉代元嘉刀上不仅有羊纹，且有“宜侯王，大吉羊。”铭文。可见，羊纹装饰，多用于侯王使用的器物。（青龙县出土商代羊首曲柄青铜剑）

“羊灯”，是古代一种重要吉祥器物，一般用青铜制成，亦称“金羊灯”。《艺文类聚》“金羊载耀，作明以续。”说的就是金羊灯照明。北周的庾信《庚子山集·七夕赋》有“兔月先上，羊灯次安。”诗句。省博物馆收藏的西汉中山靖王刘胜墓出土的青铜羊灯，为今人目睹汉代羊灯提供了实物。（刘胜墓羊灯）正象宋人张抡在《绍兴内府古器评·汉羊灯》中描述的那样：“汉人之灯，往往取象于物。是器为羊形，脑后作转轴，反背于首以承灯，腹虚可以贮水。”看来，汉代羊灯已形成了标准的型制。）

羊车，有两种含义。一种是古代宫廷中用羊拉的车。《晋书·胡嫔妃传》（晋武帝）“常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。”。

另外一种就是古代文献记载的宫廷中的一种小车，就是“祥车”。取吉祥之意。《隋书·礼仪志》五：“羊车，一作辇，其上如车召小儿衣青布裤褶，五辨髻，数人引之，时名羊车小史。汉氏或以人牵，或驾果下马，梁贵贱得通得乘之，名曰牵子。”《宋史·舆服志一》记载：“羊车，古辇车也，亦作画轮车，驾以牛，隋驾以果下马，今亦驾以二小马，……络带门帘，皆绣瑞羊。”

随着科技发展和人民文化生活的提高，各种现代“羊年”工艺品更是琳琅满目。玉雕、青铜器、金银器、木雕、陶瓷等工艺制作的“羊年大吉”，“富贵金羊”、“发羊财”等工艺品，寄托着人们对美好生活的无限憧憬。