【燕赵传奇·民俗文化】40：西河大鼓书 代有才人出
主讲：石家庄学院褚亚玲博士
（解说：韩伟 编辑制作：严红霞 张甜 范岩炎 梁爽 马茜楠
出品：河北旅游文化广播）
今天我们来说一说西河大鼓。它产生在清朝道光年间，距今已经有一百多年的历史。起根儿就是白洋淀一代流传的“弦子书”和“木板大鼓”，后来民间艺人马三峰对它们进行了加工改造，吸取了民歌、戏曲音调，用大三弦伴奏，还把木板击节改为铁板，让这种曲调变得更好听。
过去流行着这么一句话，“外地学艺，天津唱红，全国赚钱”。无论什么曲种，要想唱红必须闯天津这一关。到民国初年的时候，有很多大鼓艺人来到天津表演，表演也没个统一的称谓，什么河间大鼓、梅花调、弦子书、西河调等等，叫啥的都有。民国9年，咱们河北易县的王振山、王凤咏来天津四海升平戏园演出，演出需要打海报，大家犯了嘀咕，海报上该怎么写呢？因为表演这个曲种的艺人都是沿着大清河来到天津，大清河俗称西河，干脆就叫“西河大鼓”吧。打从那时候起，西河大鼓正式定名。
西河大鼓名角辈出，对西河大鼓贡献最大的莫过于创始人马三峰，他是最早打入天津、北京的说书艺人。现如今，在河北、北京、天津的曲艺界还流传着一种说法，“唱大鼓最好的，南有何老凤，北有马三峰”。咱们单说这来自河北的大鼓王——马三峰，他究竟是什么来历，这大鼓唱得有多么的好呢？
马三峰，小名马大河，大约1820年生于河北省高阳县教台村一户农民家庭。十多岁的时候，马大河的父亲去世了，母亲一个人养不了家，带着孩子改嫁到安新县端村。家里穷，供不了马大河上学，不过他从小就喜欢看人唱戏、说书，一听就学，一学就会。村里发生了什么新鲜事儿，他都能现编现唱，村里人觉得他是个说书的材料，就建议他母亲送他去学说书。他母亲也觉得这也是个手艺，就让他拜当地有名的说书艺人田东文为师，学习木板大鼓，师傅给他改了名字，叫马瑞河。学成之后，他就跟师兄马瑞林一起做搭档说书。
马瑞河的表演风格泼辣、奔放，人们送了他一个绰号叫“马三疯子”。他的师兄马瑞林恰恰相反，稳重、深沉，人送绰号“马大傻子”。就这样，一个“疯子”、一个“傻子”，组成了一对黄金搭档，他们联袂演出妙趣横生，轰动了当地的书坛。
马三疯子舞台上疯癫，私底下里却是个好琢磨的人。他觉得传统的中三弦伴奏效果不好，不适合在农村街头广场演出，就改用音域宽广的大三弦伴奏，还把木板击节改为铁板击节，将木板大鼓的单一板式改为头板、二板、三板多种形式，又吸收了戏曲、民歌的唱调。这一改，相当成功，很多木板大鼓说书艺人争相效仿，由此形成了西河大鼓书的雏形。所以后辈西河大鼓书艺人普遍认为，马三疯子是西河大鼓的创始人。时间长了，马三疯子越传越远，时间久了，大家把他的本名都淡忘了，都管他叫“马三疯”，疯子的疯不雅，写的时候改成山峰的峰。
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