【走进魅力村镇】龙图腾是如何创造？中华民族从哪里走来？
您知道中华民族从何而来？中华儿女为何又叫“龙的传人”？中华民族的三大人文始祖又分别是谁？今天我们就和记者一起走进涿鹿县矾山镇，一起探寻中华民族的根脉文化。
气势恢宏的中华合符坛。（刘梁 摄）
还未到矾山镇，远远就看到一处气势恢宏的建筑，矾山镇三祖文化景区解说员告诉我们，这就是中华合符坛。是为纪念当年黄帝统一华夏各部族于2008年兴建的。据《史记》记载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，而邑于涿鹿之阿”。约5000年前，中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤在涿鹿历经“阪泉之战”、“涿鹿之战”，黄帝最终在釜山将各部族的兵符合一，实现了融合统一。
解说员：“根据黄帝合符釜山统一了北方，合符就是融合、统一之意，上面56个民族柱象征着我们56个民族大团结、大统一。”
河北电台新闻频道副总监孙立宏（右一），河北电台记者张静（左一）、刘梁（左二）在中华合符坛采访涿鹿县旅游局副局长牛鹿峰（右二）。身后的56根民族图腾柱象征着56个民族大团结。（张玉平 摄）
走到中华合符坛脚下，拾阶而上，首先是56个民族柱组成的民族图腾大观园，每根高9.9米的汉白玉图腾柱代表一个民族，56根柱子伫立在这里仿佛是来自五湖四海的兄弟姐妹，齐聚在此，象征着中华民族大团结。
黄帝在统一北方后，取各部族图腾的一部分，创造了中华民族“龙”的图腾。
解说员：“黄帝统一了北方了以后，就开始了龙的创造，取各个部落图腾的一点归纳到一个动物身上，因为当时都是一个图腾信奉的时代，龙呢是由牛头、鹿角、马鬃、蛇身、鱼鳞、鹰爪、狮尾所组成，这就是我们作为一个龙的传人的由来。”
三祖堂中供奉的中华民族三大人文始祖像——黄帝、炎帝、蚩尤。（刘梁 摄）
与中华合符坛遥遥相望的就是中华三祖堂，这里黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖的塑像姿态各异、栩栩如生。涿鹿旅游局副局长牛鹿峰说，同时祭拜三祖在中国绝无仅有。
牛鹿峰：“涿鹿为什么要祭三祖呢，黄帝、炎帝和蚩尤他们每个人不同的功绩，黄帝发明了指南车，炎帝是使用火，通过焚林垦荒、开创了中国农业生产的文明，而蚩尤是南方少数民族的祖先，最早掌握了青铜器，他们通过这种碰撞使中华民族更加融合在一起，不是说一祖，而是这三祖的功绩都是不可比拟的。”
涿鹿三祖文化研究会秘书长陈文惠告诉记者，五千年前，黄帝、炎帝、蚩尤三大部族就是在这片土地上繁衍生息、征战融合，他们不仅没有在血雨腥风中割裂，反而成为中华民族生命延续的三条根脉，实现中华民族第一次大融合，开创了中华五千年的文明史。
陈文惠：“涿鹿之战，阪泉之战，合符釜山，在涿鹿定都黄帝城这几个事件之后呢，认定龙为中华民族的图腾，确定当时黄帝成为所有中华民族统一的首领，一个统称为中华民族的、大的、多元一体的国家形成了。”
凭借“中华三祖文化”，涿鹿县成为海内外华人寻根问祖的圣地。并从2008年起连续四年在矾山举办海峡两岸同胞共祭中华三祖大典活动，已先后接待来自40多个国家和地区的华人及港澳台同胞３万多人次前来参观祭祖。
前来祭祖的同胞：“我是台湾过来的，心情很难讲就是一种感动，同根同源，缅怀吧。”“我在日本，像我这个年龄应该可以说了，落叶归根。”“我在匈牙利，我们都是炎黄子孙我们祭拜祖先，是中华一个文化的传承。”
依托丰厚的根脉文化资源，近十年来，矾山镇投资20多亿元，先后建成了中华合符坛、九龙腾飞柱、三祖文化博物馆等文化景观。未来，矾山还将以这些文化景观为中心，以文化产业为基础，将矾山打造成一座文化名镇。
矾山镇镇长赵兴文：“首先是以三祖文化为核心，规划了两个区域，一个是三祖文化景区为主的三平方公里的核心区，三平方公里之上做了一个十平方公里的规划，我们矾山镇的整体规划就是围绕文化产业一个中心来做基础，包括我们城镇建设。”
（河北电台记者王成树、孙立宏、张玉平、张静、刘梁采制）