【燕赵传奇·民俗文化】55：河北年画美 神码渊源深
主讲：著名人文学者梁勇
（解说：韩伟 编辑制作：严红霞 张甜 范岩炎 梁爽 马茜楠
出品：河北旅游文化广播）
内丘神码
我们先从一个探秘的话题说起：中国人过年贴年画的历史有多久呢？这得从河北内丘的神码说起。什么是神码呢？就是过年的时候老百姓家里张挂的神像。这是中国最古老的年画。
为什么这么说呢？久远的农耕时代，老百姓都在家里供上各路神仙，保佑自己全家平安。于是，就有了最古老的年画——神码。
内丘神码，俗称内丘神灵码，其实这名字经历了一个演变过程。一开始，河北老百姓家家户户都供奉灶王爷，希望灶王爷上天之后能够替自己家多多美言几句。另外，神仙下凡都骑着神马，老百姓们也一并供奉。所以，这种年画最初叫神马。后来，老百姓们还是以供奉神灵为主，土神、土地、场神、火神等神都在其中，内容更丰富，所以称为神灵码，俗称为神码。它产生于河北内丘，传播在河北平原和太行山区，是华夏农耕社会遗留下来的罕见的原生态文化艺术，被称作中国木刻版画、木板年画的活化石，成为中华民族宝贵的文化遗产。
农耕时代，勤劳质朴的老祖先相信神码会给他们带来福气和吉祥，把一年的辛苦和祈愿寄托在年画上，在内丘一带乡村，每逢过年，家家户户恭恭敬敬把神码请到家里，祈福，求安生。那么最早的神码是在哪里出现的，又经历了怎样的变迁呢？
武强年画代表作：六子争头
说过了内丘神码这种最古老的年画，咱们接着行走燕赵，寻访木板年画的踪迹。木版年画至少有两千多年的历史，秦汉时期就有了年画中门神的雏形。唐代以来佛经版画和雕版技术的成熟，促进了木版年画的繁荣。到了北宋时期，河北地区很多重要城镇，都出现了专门售卖年画的“画市”，当时把年画称为“画纸儿”。清代道光年间，在李光庭著的《乡言解颐》一书中，正式有了“年画”这个词。从此，“年画”就拥有了固定含义，就是指木版彩色套印的一年一换的装饰画。
民间俗话说：“南桃北柳论画庄，农家年画数武强。” 说的就是南方有苏州桃花坞，北方有天津杨柳青，农民年画就要看河北武强县。这武强的年画究竟有什么稀罕呢？
