“正大光明乞讨”站不住脚，谨防乞讨变“掘金”

　　 导语： “我是正大光明地乞讨！”“正大光明地乞讨？你有手有脚，凭什么乞讨？”日前，一则“上海阿姨舌战地铁乞讨者”的视频在朋友圈、微博等社交媒体热传。视频中，乞讨者的一句“正大光明地乞讨”更是引发网友热议。

　　 乞讨变“掘金”伤了人心

　　现在社会上存在许多职业乞讨人员，他们干不了重活、挣不了大钱、又想来钱快，伸手等着天上掉钱。他们已经将乞讨职业化，不仅仅是作为营生了，更多是当做自己发家致富的手段。好多电视台都曾跟踪报道过这些职业乞讨人员，比如说前段时间闹得沸沸扬扬的“长春街头乞丐变装换班”组图，引发了全国人民的讨论，很多乞讨者都是有组织的、职业化的乞讨，收入不菲。他们好吃懒做，不思进取，通过变装、自残来获取同情，一些尝到甜头的人索性以此来当做职业，且收入颇丰。为了这条财路，不愿接受救助站的帮助，多次重操旧业，他们似乎也做出了“牺牲”，付出了“劳动”，但是这在一定程度上可以定性为对那些好心人的一种“欺骗”让心怀善念的人“情何以堪”。殊不知，职业乞讨者不劳而获的时候，却在潜移默化中“消费”着人们的善心，这只会让这个已经被歪曲价值观玷污了的社会的秩序变得更加紊乱，人情变得更加冷漠，还会影响到那些真正需要帮助的人。对“职业乞讨者”的放纵，是对善良市民的不负责，也是对社会良知的亵渎。

　　 “正大光明乞讨”站不住脚

　　反映出乞讨者扭曲的价值观

　　不可置否，乞讨者是需要社会救济的弱势群体，他们大都丧失身体或心理患急、丧失劳动能力、无一技之长、流离失所，靠他人的施舍或救济过活，社会不应该因此歧视他们。但如今乞讨者中也不乏有青壮年出现，他们年富力强，但是仍然过着伸手要钱的生活，实在引人不解。而今“自己是正大光明乞讨”这句话也许道出了这些年轻乞讨者的心态，着实让旁人大吃一惊、不可思议，与此同时也反映出多少扭曲的价值观。

　　 可以乞讨，不能欺骗

　　无论社会进步到何种地步，也不会体谅这种理直气壮以“自己是光明正大乞讨”为理由的说辞。说到底，行乞只是迫不得已求得生存的方式，不应被贬低，同样也并不值得骄傲。与那些偷盗、抢劫之类的违法行为相比，它可能看似是光明正大许多，但这样的“劳动”绝对称不上是最光荣。细究起来，这些看似“正大光明的乞讨”也暗含了多少欺骗。

　　不得不说，喊出“正大光明乞讨”这句话，表露了乞讨者不认为在公共场所行乞何错之有。而《上海市轨道交通管理条例》中明确规定，乞讨属于轨道交通设施范围内禁止的行为。可见，乞讨者的说法是拿着不是当理说，显然是站不住脚的。此外，从“正大光明乞讨”中多少嗅出了以此为职业的“自豪感”。如若这对年轻夫妻真的是以此为职业，那怀抱中的孩子就是他们博得人同情的“砝码”。那么他们口中的“正大光明”也并非如此。众所周知，职业乞讨者惯用各种弱势伪装来骗取众人的爱心，达到获取金钱的目的。他们的行为与那些偷盗、诈骗相比，并不高尚多少，哪里来的底气这么振振有词？

　　 “围观”后当警醒

　　如今公共空间不乏乞讨者，社会对他们早已麻木无感，乞讨现象远没上升到公共事件的程度，市民不论是自己，还是对自己的孩子，似乎都在敷衍说服自己：乞讨不就是乞讨嘛？穷嘛，不愿意劳动、工作谋生，乞讨为业是社会一定会存在的现象，存在即合理。可是有没有想过，乞讨人员也该有分类，对失去谋生能力者，如果社会救济跟不上，不能剥夺他们通过乞讨获得的生存权；对有腿有脚身体健康把孩子当道具的，不仅要用社会道德约束他们，还要有相关机制敦促他们回到劳动岗位。而这位上海阿姨面对的显然是后者，道德上谴责这对有劳动能力的乞讨夫妇，对他们幡然醒悟或有助益。

　　为什么乞丐越来越多？物质生活越来越好是大趋势，老弱病残者在减少，不劳而获者肯定是越来越多，我们有没有反思，这个麻木冷漠的社会氛围，正在纵容滋生越多越多的精神乞丐。笔者看来，这位舌战“有腿有脚”乞丐的上海阿姨倒是“大铁笼子里最新醒悟者”，怒斥乞讨者反而是“尊重”，希望这个事件引发的讨论能上升为公共事件，既对围观者有教育，又能营建不让精神乞丐有太多空间的社会大环境。

　　(据荆楚网、长江网、东北新闻网等综合)