金猴闹新春：放灯花会送穷灰 说说河北各地春节习俗
深州武强安平“放灯”
衡水北部的深州、武强、安平三县，元宵节都有“放灯”的习俗， 在深州，正月十五俗称“小年”。旧时，这一天各家各户要张灯结彩， 中午吃馒头、肉菜，放鞭炮。人们互相宴饮，夜不为禁。这天晚上， 人们用黄米面做成灯盏，用麦莛作灯捻，蘸食用油点着，散放在屋内 屋外的角角落落有人把灯在自己或其他亲属的头顶、四肢放一放，据 说可以消灾祈福，这叫“散灯”或“祭灯”，也叫“十五的神灯 正月十六，人们步行到寺庙上香或游玩，叫“散百病妇女在这一 天回娘家，中午一般吃饺子晚上用锯末、香头做成灯放在屋旁、路边、 水坑边，叫“放灯”，也有“十六的鬼灯”之说 安平民间，正月十五又名“灯节”，也叫“过十五”或“过小年 中午吃肉菜，晚上挂红灯笼，放鞭炮。
邯郸丛中花会
丛中是邯郸的一个镇，早在明太祖年间，每年的农历二月十四至二月十 六这里就开始举行民间花会表演。花会表演分为四组，共有 20多种表演 形式，如造型艺术、武术、杂耍等，内容都以老百姓喜闻乐见的一些老 故事或历史故事为主。届时在大街小巷都可欣赏到精彩的演出，人们往 来穿梭，络绎不绝，热闹非凡。
邯郸正月初五送穷灰
从正月初一到正月初五，这五天叫过大年在这五天中，家家每天都烧香、 上供、敬奉天神，求得一年的太平、丰收初五这天，又是预卜小丰收的 日子。 初五晚上，大年已过完了，预卜小丰收的一天也过去了为了迎接这一年 的丰收和富裕，在初五的夜里家家要送穷灰：就是把灶里的做饭草木灰 和炕洞中取暖的草木灰打扫出来，把屋子、院子打扫干净将这些土灰装 进一个筐里，送到村边儿一个十字路口，堆在路上然后点上香，插在这 上堆土灰上，送穷灰的人跪下磕头，口中念道：“穷灰穷灰你快走，俺 家金银满屋流”念罢站起，在穷灰堆上点几个大炮打仗，把穷灰崩得四 散飞溅，表示穷灰再不受欢迎了送穷灰的人点了炮就往回走，把盛灰的 筐子扔在街上，这天不往家里带；进家就把街门闩上，怕穷灰再跟了回来。
邯郸大隐豹彩布拧台
“隐豹拧舞台，大家一起来”，“隐豹拧鼓楼，人人有 一手”。在邯郸市邯山区大隐豹村，流传着一种历史悠 久、独具特色的民间工艺——“彩布拧台”。“彩布拧台”流传了600多年 大隐豹村位于邯郸市西南8公里处，属邯山区北张庄镇， 因该村古时野草丛生，常有豹子出没而得名。据村里老艺 人口传，大隐豹“彩布拧台”是明代永乐年间从山西迁民 时流传过来的，这种手工艺最早为冀南一带的豪门望族搭 灵棚时使用，后被大隐豹村创造性地用彩布移植到戏台、 楼阁上，经明、清两代发展至清末已趋完善，至今已有 600多年的历史。
邯郸元霄节荡秋千
邯郸西部一带城乡百姓有过元霄佳节荡秋千的习俗。 时节自正月初十搭秋千架开始，荡秋千的高潮却是在正月 十四、十五两日。每逢元霄佳节前后，邯郸西部一带的百 姓便家家产户搭起秋千架，老老少少的人们与青壮年人一 同荡秋千。至此时，每个村镇还将自行或与相邻村镇举行 荡秋千比赛，这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋 千有单人荡、双人荡、坐荡、立荡等几种形式。平常的荡 法比较简便，但此地还有比较特殊的秋千，一是荡木驴， 一是过梁悠，一是板不煞。过梁悠和板不煞比较复杂，可 荡出花样，秋千的架法也与平常不同。由于荡秋千既可锻 炼身体，又能增添娱乐气氛，所以，邯郸一带的荡秋千活 动持续传到如今，是一种群众喜闻乐见的形式。
邯郸圣井中掏牌祷雨
圣井中掏牌祷雨是古今一大奇观。据邯郸具志载：井居庙中神像前，深 约丈余，雨不溢，旱不枯，故名圣井。1986年从井中掏出97块取水金属 牌，牌高0．23米，宽0．5米，有银、铜、锅、铁牌之区分。据查，自门 1386——1940年来邯郸县上任的县令中就有百余位封芒封岗掏脾祷过南， 如明朝嘉靖年问(公元1541年)，邯郸县上任的县令中就有百余位到圣井 岗掏牌祷过雨。如明朝嘉靖年间（公元1541年），邯郸县令沈麒，遇到 天旱，他心急如焚，徒步西行40里，三次到圣井岗祷雨，三祷三应。清 顺治年间(公元1658年)，邯郸县令乔振翔也曾“步祷圣井岗，往返数十 单，行烈日中无难色，随有甘雨之应……”清光绪三年(公元1877年)邯郸 县令单传及，他年已64岁，仍徒步列圣井岗祷雨，囚忧劳而致病。弥留 之阡，犹时时问雨不止。但天仍未下雨，他就“诵云汉诗，至‘宁丁我 躬，大命近止，诸句，辄泣下，复不雨，病遂笃，辗转床篑间，时时问 雨，仰天叹曰：‘天呼!天呼! 许以予—人命活千万人命，可乎?’言汔而 绝，大雨倾盆，四野沾足……”县志上这段记载是单县令的下任杜受全县 令为纪念他所写《邑令单公祷雨记》中的一段，称赞单公的诚心，读后 令人叹人叹服。而杜受全本人更不含糊，他多次到圣井岗祷雨，心诚意 坚，也受百姓爱戴。
邯郸圣井岗建筑
我们河北省广袤的土地和悠久的历史还孕育了 绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、 磁州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术 的典型代表。蔚县剪纸、廊坊景泰蓝、曲阳石 雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚、武强年画、 丰宁布糊画、白洋定苇编、辛集皮革、安国药 材等名扬中外；河北梆子、老调、皮影、丝弦 等饶有特色；沧州武术、吴桥杂技、永年太极、保定康长寿之道独见魅力。民俗文化和民间艺 术是我们河北省旅游资源中不可或缺的重要部分。
美丽的白洋淀
在这里介绍下位于河北中部的白洋淀。是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。现有大小淀泊143 个，其中以白洋淀、烧车淀、羊角淀、池鱼淀、后 塘淀等较大，总称白洋淀。 白洋淀水域辽阔，风景秀丽，气候宜人，是河北省避暑胜地。 这里四季景色分明，水光天色，美不胜收。春天，芦苇出水， 满淀青翠，每逢清晨，红日映透淀底，白洋淀好象披上了绿 带霞衣；夏天，淀水涨满，鱼跃水面，绿苇摇曳，菱叶灿灿， 荷花吐艳，一派水乡景色；秋天，芦花纷飞，稻谷飘香，鸭 鹅成群，莲菱遍布，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落；冬天， 地冻冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大的明镜镶嵌在冀中的原野上。
白洋淀荷花节
白洋淀荷花节突出三大主题：7月的主题是“出水芙蓉”。 7月的白洋淀风景宜人，姿容俏丽，层层叠叠的荷花一 眼望不到边，刚出水面的荷花在重叠的荷叶之间或举或藏， 或开或闭，或躺或卧，浑然天成，充满野趣。8月份的主题 是“百里荷香”。到了8月，满白洋淀荷花盛开，红白相间，亭亭玉立， 分外纤妍。在这如诗如画的环境中，白洋淀旅游部门组织游 客在白洋淀垂钓园开展垂钓比赛、举办“百里荷香笔会”和 “荷花情”书画摄影作品展，推出“十八弯水路生态游”等 活动。 9月份的主题是“荷塘月色”。水乡9月的夜晚，淀风习 习，蛙鼓阵阵，万亩荷塘翠叶叠盖，荷花清影缥缈可见。在 白洋淀“荷塘月色”的夜晚举办“白洋淀旅游码头赏月活 动”，其它旅游景点统一开展“品莲”活动，并举办“白洋 淀之秋”文艺汇演、水乡民俗风情故事会和白洋淀荷花节有 奖征文评奖活动。
承德避暑山庄
清王朝的夏季行宫，位于河北省境内， 修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处 理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风 格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地 融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。