【抗疫精神进课堂】文化自信，设计之心
编者的话：
每当经历一些重大事件，或面临重要关头，常常会孕育并诞生一种伟大的精神。在抗击新冠肺炎疫情这场人民战争中，孕育并诞生了伟大的“抗疫精神”，它是万众一心、同舟共济的守望相助精神，它是闻令而动、雷厉风行的英勇战斗精神，它是顾全大局、壮士断腕的“一盘棋”精神，它是舍生忘死、逆行而上的英雄主义精神，它是充满信心、敢于胜利的积极乐观精神，它既为打赢这场总体战、阻击战注入了强大动力，又必定以它的深刻内涵而载入中华民族发展史册。
当前，我校教育教学秩序正在平稳有序恢复，推进“抗疫精神进课堂”是统筹做好各学段开学工作的一项重点内容。从今天开始，我们将持续关注学校“抗疫思政课”及抗疫精神宣传教育活动情况，多形式宣传抗疫斗争中作出贡献的典型人物及涌现出来的抗疫故事，大力弘扬身边“抗疫”正能量。
疫情之下的冬天，很多人放慢了生活脚步，对文化创意产品的留意、使用和思考也空前增多。其实，人们对文创产品的重视程度升级，恰恰显示了人民日益增长的美好生活需要。通过文创产品达到对生活品质的提升、幸福指数的增加，进而加强文化自信，是建艺学院《产品设计表现》课程思政元素导入的主要目的。
我校建筑与艺术设计学院孙立伟副教授，通过课程设计和讲授，结合疫情带来的反思，让课程思政飞上云端，通过产品设计创新传递文化内涵、传承文化精髓、创造文化认同，同时凸显出文创产品的设计原则兼具审美与实用。由此提炼出的“文化自信”式的设计原则表现为强调优秀传统文化在时代语境下的创新与传承，从而满足大众的物质和精神需求。而文化自信则是一种精神力量，可以让中华民族生生不息，让中国特色社会主义破浪前行。
课程名称 ：《产品设计表现》
授课对象 ：创意设计系 产品设计181
授课周期 ：10周，2020年春季学期，第1—10教学周
上课时间 ：周一、周四、周五、周六上午四节
课程平台 ：学习通+企业微信
思政指导 ：王 轩 河北工业大学建筑与艺术设计学院党委副书记、副院长。
课程指导 ：孙立伟 副教授，河北工业大学建筑与艺术设计学院创意设计系副主任。主要研究方向：文创产品设计及理论研究。
《产品设计表现》是以“葛沽”文化为主题，通过“取形”“赋意”“品韵”，达到功能与思想的双重塑造，通过“原生文化（传统）+时代风格（当代）+创意思维（设计）+课程思政（思想）”的完美融合，让思政元素和传统文化元素相融合，让课程思政“如盐化水”，通过对产品功能与审美属性清晰直观的分析讲述，使学生在掌握专业知识的同时，切实感受到传统文化的魅力，提升文化自信。
本课程是对所有文化资源创造性的开发和利用。传统文化元素的提取，注重原生文化属性是否具备视觉语言功能特征和文化意象，这也需要对传统文化元素做深入了解和仔细解读。传统文化元素提取路径即是向当代设计转化的过程。
取形：“取形”是传统文化元素当代视觉设计转化相对直观的方法。以“葛沽文化”元素为主体的“取形”，打破图形原有的设计结构，根据设计需要提取最具特色的造型特征和文化内涵，取形旨在“识别”。
赋意：“赋意”是通过设计向观者传达情感、设计理念和创新内涵的重要途径，其内涵是“解构”，这是对传统文化元素原生图形的分解和重构，也是将当代设计语言融入新的设计意图，有目的地创造全新图形。相比“取形”，“赋意”关乎诠释。
品韵：“品韵”是传统文化元素设计转化的终极目标，即通过当代设计手法，在新的设计中蕴含能被视觉感知的、关乎大众的精神愿景和情感共鸣来提升设计的独特韵味。“品韵”一是要求设计者在传统元素提取过程中需要与大众内心产生共情，使得设计转化具有大众文化风格，二是要求传统文化元素在当代社会背景下实现新的价值创造，是以传统文化元素的某些特征指示当代语境下的现实意义。
功能：“创新是文创之魂，实用是文创之本”。文创设计的载体是产品，这要求以消费需求为导向，兼具实用和文化价值的文创产品才会更容易受到市场青睐。
思想：新冠肺炎疫情发生以来，全国各地众志成城，共克时艰。本课程有效融入了科学防疫与复工复产并重的理念，从科学防疫、产品设计、传统元素、文化自信等方面进行导入讲解，让学生结合时政形势，胸怀天下大势，学好专业知识。
欣赏产品181班同学作品赏析
01
葛沽镇是历史上华北"八大古镇"之一，首先介绍的是“葛沽长乐老高跷”，这个高跷经历600余年的风雨洗礼,在妈祖文化、漕运码头文化、盐业文化等影响下，最终形成了独具特色的高跷演艺文化。2013年“葛沽长乐老高跷”列入天津市第三批非物质文化遗产代表性扩展项目名录。
《脸谱》
郑阳
通过对12张长乐老高跷脸谱的平面化设计和再利用蒙德里安几何平面设计，运用到香包的设计中，既保留了传统脸谱的设计美感，也是对于香包的中国风设计，同样也不缺乏现代美的感受。
02
明永乐年间，当地富商与官府出面，在春节至元宵节期间，把海神娘娘(妈祖)塑像放入官轿，用人抬着沿街观灯。经过几百年的沿袭、创新与发展，20世纪初期，葛沽宝辇会形成八架凤辇、两座灯亭的格局(凤辇中供奉对象均为海神娘娘、送子娘娘、痘疹娘娘及泰山圣母等女性神灵)。
《宝辇拼装模型》
宋鑫
通过对葛沽文化中宝辇的部分进行了深入地探索，设计了这5套拼装模型玩具，名称分别是圣母海亭、阁前、西茶棚、表亭、营房茶棚，本套产品材质上采用黄铜、430不锈钢、尼龙，涂装采用UV油墨工艺，这套产品的设计目的主要是将葛沽的宝辇文化与现在流行的拼装玩具进行结合，能让购买者在拼装过程中既能获得成就感，又能传播当地的传统文化。
03
宝辇会在茶棚之间游行，其中东茶棚搭建在东大桥南侧水面上，是葛沽镇的水榭灯棚，岸边垂柳成行，水中倩影莲荷。文人墨客坐于桥上，吟诗、答对。
《四玄•茶道》
夏眭妍
四玄•茶道系列氛围灯提取了茶文化的茶具为设计灵感，东中街的茶棚作为葛沽的一个特色茶文化来作为灵感来源。“方圆之礼”以灯为媒介，以型为衬托，叙述天津葛沽的生活味道，置身其中，这一系列灯具引入了茶具的外在造型为主灯设计，分别有茶勺，茶则，茶夹和茶刀，方圆的外框架与主灯相辅融洽。
04
自明代就是天津地区著名的水旱码头及贸易货物集散地。由于漕运发达，该镇居民多以船业为生。古时葛沽人靠海为生，妈祖文化在葛沽渊远流长。
《临海》
王贺千
天津葛沽的妈祖文化盛行于世，此套餐具积淀了深厚的妈祖文化 ，对于这样一个特色小镇产品的而言造型和配色沿用了传统而淡雅的风格目的是为提升古镇发展品位、守护古镇的千年记忆。
《茶海》
刘双 蔡亚凇
茶具，古代亦称茶器或茗器。据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说。从古至今，饮茶都是生活中必不可少的活动，饮茶也是传统的饮食文化。因此，我们各自设计了一套茶具，其设计灵感来源于葛沽的制盐文化和码头文化，利用当地制盐灶台的形象，并提取和结合方圆形象特征，致力于表达内圆外方和外圆内方的不同文化含义，体现葛沽文化的内涵和力量。
《助眠机》
杨博文
助眠机造型提取海面微微起伏的波纹给人带来舒适，香薰精油与加湿蒸汽的完美演绎在功能上大大提高了助眠效果。模拟海浪的声音是人们心灵的慰藉，听着海浪的声音安详的睡去……
《蟹壳锅》
于滨硕
自古以来，葛沽人民的生活是在江海之上，海鲜是当地的特色美食，此产品是利用葛沽当地美食文化设计，初步的灵感是以虾兵蟹将为设计来源。那么，这款电火锅的外形就是按照螃蟹的外形，和颜色，这里用的就是蟹壳色。
05
葛沽的名胜古迹很多，最为著名的当属九桥十八庙。九座桥历史上虽然几经重修，却一直保存到解放时期。九座桥中每一座桥都不一样，各具形态。有走大船的高拱桥，有走小船的低拱桥，也有走车马官轿的平板桥。
《山海经》
张佑宁
中华文化博大精，葛沽文化也是如此，民间的妈祖文化与海神文化更是添加了奇幻的色彩。传说山海经的第一个故事“精卫填海”就发生在葛沽这个地方；以此为契机借鉴提取古代神兽中的"朱厌"腾蛇"青龙"三只异兽，根据异兽样貌与古文记载利用独特个人设计语言造就三双全新原创鞋款，体现原汁原味的中国式潮流设计，将奇幻世界与现实的桥梁架在中间，传说与文化也将生生不息。
《太平庄》
陈星昊
葛沽早已在明清时期就有“太平庄”的美誉，于是我将太平庄（peaceland）为出发点，打造一个能宣传葛沽文化的ip。这件男士卫衣是我将葛沽gegu、桥和庙的元素再创造，打造成年轻人也可以接受的潮流服饰（其中一部分灵感来自于supreme的卫衣款式）。
《蓝牙音箱》
朱佳伟
这个音箱设计来源就取决于葛沽的一座桥，音箱的主体外形设计和葛沽的一座桥的形状尤为相似，而音箱的4个不同位置的摄像头，外置音箱，和灯光代表的处在桥上不同位置的四个人。而后又设计，把现代的人工智能融入文创产品之中，将桥和蓝牙音箱，高清摄像头等结合，重听葛沽文化，重现葛沽风光。
《九桥》
王一龙
由葛沽九桥十八庙为灵感，将葛沽九桥进行复原再设计，使其成为摆放式的工艺品。该产品在其四边应用了全息投影技术，可借助玻璃材质为媒介进行投影，营造出桥所处环境的景象。
06
天津葛沽的家具文化，源自两个方面。一方面是南方商人带来材质上的影响，另一方面是京城皇家文化带来工艺流派的影响。
《现代陈设与葛沽文化的融合》
赵薇
以艺术摆件为载体，将葛沽文化中的传统服饰元素设计在其中。宝辇会具有和谐之意，所以在摆件中采用圆形的元素来代表和谐，并将传统服饰纹样融入其中，达到完整统一。
《纯色椅》
张智钧
以风筝、剪纸、几何元素组成，将其抽象成简单的形状，同时汲取了葛沽文化的屋檐造型，加以现代的修饰和设计手法，构成了这种居家休闲实用的椅子，配以绚丽的色彩使其看起来别有趣味。
《灯》
岳轶凡
它的造型参考了葛沽家具中常用的镂雕花纹，一凹一凸，使本身四平八稳的造型增添了一丝变化。几何状简约风的灯罩体现了现代灯具的理性实用，与传统造型的灯座结合，成功将传统木家具造型文化融入进了现代灯具的设计中，在文房书桌上放上一台，可以让人感受到家具文化带来的魅力。
《茶台》
吴昊
葛沽文化与清朝简约风格设计相结合表现形式的现代产品家具特点集实用性与艺术性的茶台，富有更丰富的内涵与文化底蕴。
《智能闹钟》
刘嘉琦
闹钟是简洁大方的机器人为外形，体现了文化的特点，LED屏钟面体现了现代感，功能的水温温度显示，钟面界面有采用了简洁数字显示，又有种现代和葛沽文化结合之感。闹钟外壳采用高密度塑料材质，表面光滑，反光率强，科技感和当地文化相结合。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”葛沽文化只是浩瀚的中华民族文化中的缩影，一个民族、一个国家的文化自信与其优秀的传统文化息息相关，优秀的传统文化有利于树立和提高文化自信。中华民族五千年文明是人类社会唯一从古代存留至今的连绵不断的文明，是世界上最伟大的奇迹，足以让每一位中国人树立强大的文化自信心。
自此，产品181对葛沽文化的发掘设计就告一段落了，但是葛沽文化依然会继续滋养着那片土地，那里的人民。而我们又很荣幸地学习了解这种文化，同样，产品181全体学生的设计之路也还在继续前行，建艺学院老师教书育人的使命仍在延伸……