鲁迅弟弟周作人为何会“落水”成民族败类?(图)

周氏兄弟与许广平（后排左一）。

　　雾霾肆虐时节，躲进书房翻检藏书，有一册周作人签名题诗本。

　　签名题诗本为昭和七年（1933年）七月出版的《四季图案百选》（秋）。由日本京都内田美术书肆发行。册页印制精美，古朴大气。册页扉页上周作人题诗：“绝世天真爱丽思，梦中境界太离奇。红楼亦有聪明女，不见中原凯乐而。”左附记：爱丽思漫游奇境记，英国凯乐而著，赵元任有北京话译本。落款：作人。钤朱文印：“苦雨斋”“知堂五十五以后所作”。

　　周作人写了优秀小品散文《美文》，打破了封建复古派关于“美文不能用白话的迷信”（胡适《五十年来中国之文学》），为小品文的兴盛和发展，以及中国“美文”体散文的创立起到奠基作用。他们的作品影响了当时一代知识分子。周作人散文那种真实简切、平淡渊雅、趣味隽永的“知堂风格”，对冰心、朱自清、俞平伯等都影响至深。然而，令人不解的是，就是这样一位蜚声文坛的大家，在抗日战争中华民族最危险的历史关头，却甘心附逆，充当文化汉奸，堕落为民族罪人，成为中国近现代文化史上“三个”谜一样的问题：一是李叔同出家；二是王国维自沉；三是周作人“落水”。

　　周作人为何会“落水”，成为国人所不齿、士林所共愤的民族败类？作为一个典型人物，周作人一生所走过的道路，从光荣而没落而沉沦，在考察中国知识分子的历史性格时，自有其特殊的参照意义和历史鉴戒。

　　剖析周作人失节的“历史原因”和“文化现象”，首先应看到，周作人在本质上是一个传统型的知识分子。他根生于文风昌耀的江浙土地，成长于世代书香的绅宦门户。祖父是清末的翰林，做过知县，后因科场作弊案入狱。父亲是位不得志的读书人。由于家庭熏陶，使他从小打下坚实的国学基础，形成以儒家入世哲学为根基、以老庄游戏态度为依托、以禅宗出世思想为归宿的传统文化思想基因。特别是“祖父入狱”后，年仅13岁的他去杭州陪侍近一年半。狱卒的诧异和世人的白眼，对他的性格及心理不能不产生影响。青少年的积习是人生命运的源头。周作人终其一生，始终未能忘情于社会人生。他虽曾以僧人自况，处处想“出世”，但他都时时不忘“入世”，不忘“学而优则仕”的政治文化传统。抗战期间，他之所以接受汪伪中央政治委员会的“华北政务委员会”委员、常委并兼“教育总署”督办的任命，并以伪督办的身份出席各种政治活动，在敌伪官方刊物上发表讲话、训令，作为汪精卫随员参加伪“满洲国”庆典活动，风光地出没于陈公博、褚民谊等头面人物的宴会，甚至身着黄呢日本军服，腰挎战刀在天安门检阅伪少年团分列式等种种行径，正是他骨子里不忘“入世”的结果。只不过是选错了进入仕途的门径，走错了路。