应该有比“坐自己位置”更好的选择

5月3日中午，四川达州一八旬老奶奶李某乘坐D5185动车，准备到华西医院看病，因节后人多只买到了达州到营山的“坐票”，后借坐邻座。到南充后，被刚上车的女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。随后，面对指责，女大学生辩解：“坐自己位置错了吗？！”（据《华西都市报》5月4日报道）

“坐自己位置”错了吗？这个问题需要从两方面考虑。从契约的角度看，“坐自己的位置”，是乘客向铁路部门所购买的服务，无可厚非。不过，在列车超员、人多座少，尤其是还有患病老人没有座位的情况下，年轻人单方面强调自己“对号入座”的权利，就显得有些冷漠无情了。

笔者专门查了一下，D5185动车从南充站到终点站成都东站，运行时间不到一个半小时。别说只是和老人“挤一挤”，就是把座位让给老人、自己站到终点，对于年轻的大学生来说也不会太累。在这种情况下，让个座真的很难吗？设想一下，如果女大学生是和自己的奶奶一起出行，两人只有一个座位，恐怕她会毫不犹豫地让奶奶坐下。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们并不奢求每个人都能像孝敬自己的长辈一样对待没有血缘关系的老人，而只是希望人们相互之间能够多一些关怀和体谅，并力所能及地帮助需要帮助的人。扶起摔倒的老人、给老人让个座，这些举手之劳并非苛求。

恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，在中国的传统文化里被称为人性“四端”。其中，恻隐之心被排在首位。建设和谐社会，也需要发掘人皆有之的恻隐之心——用易中天先生的话说，恻隐之心“就是全人类都能输的O型血”。事实上，恻隐之心并非单向维度的。前些年，郑州、合肥等地一些老年志愿者便走上街头，呼吁老人们避开上下班高峰期搭乘公交车出行，以给上班族和学生们让车、让座。与这些老人相比，“坐自己位置”的年轻人的确显得有些“小”了。

“坐自己位置”，从市场经济和契约的角度看的确没错，但从文明、人性的角度看，却可以也应该有更好的选择。（张枫逸）