匠人匠心 守望新年：花花吊纸 点染印压

继续《匠人匠心 守望新年》特别节目。“最好的手工艺品是因爱而生，是灵魂和手艺的交相呼应"。这句话是彩子匠人邵文清说的，在他看来，这份手艺是永远不可逝去的情怀与记忆。

冬日的清晨，太阳刚刚升起，邵文清就开始忙碌了，精选的颜料，加入热水。通过搅拌让颜色充分融为色浆，在带有黄色隔离线的捆纸上注上色浆，再放进染缸进行染色。染色的捆纸拆开来，挂满院子，冬日的阳光下，彩纸随风轻飘，鲜艳明快，仿佛招手诉说着一个年代的故事和情怀。这就是花花吊纸，俗成彩子。

栾城县志在岁时节令记载腊月三十为除夕，家家户户贴对联，挂彩子，彩子就成为这个地方富有特色的年俗文化。在北方很多的地区都有这种民俗工艺品，逢年过节，门前屋檐下挂着的一张张鲜艳亮丽的彩纸，就叫做彩子。彩子就像绽放的花蕾，给冬天增色添彩，也成为老一辈人心里绽放过的美好记忆。是一个年代具有浓浓韵味的文化印记。

邵文清，是邵家彩子的第三代传承人，从她儿时记忆起，就跟随父亲学习制作技艺，至今已有三十多年。彩子，需要十余项工序制作而成，制作品质精良的彩子，需要的不仅仅是手艺，更是耐力。

只有经的起春夏秋冬的四季变化，沉得住气，静得下心，磨得住性子，才能创作出精美绝伦的彩子。相比机械化时代下的生产工艺，彩子的制作显得尤为笨拙，但恰恰体现了民俗技艺的精妙之处，经得起沉淀的技艺才能成为永恒。

这项民间工艺品从清朝末年开始出现，一直沿袭到今天，已经有了120年的历史，承载着中国匠人勤奋耐劳的传统精神。彩子又被称为夜叉纸，据民间传说，夜叉是佛教的守护神，性格凶悍，相貌令人生畏，但是被人称为真诚者，寓意是祈吉祥，保平安，守财富。古语云“纸寿千年”，制作彩子选用的是东昌纸，质地松软、韧性好、寿命长，是邵家祖辈经过千百次试验精挑细选出来的。制作彩子的第一道工序就是合纸。

合好的纸张再进行压花，这台像折扇的老旧压花机已经陪伴邵文清走过30多年，这也是邵家祖上长期实践和摸索的成果。

压好的纸张要一张一张手工叠好，这个单调枯燥的动作一做就是三四个小时。长年累月下的千百次重复，练就了邵文清叠纸动作的行云流水，灵动的手指拨弄，仿如抚动古琴，返璞归真的简单与溯源，使其练就了一身的好手艺。

染色，是制作彩子最重要的环节。为了不使颜色之间相互浸染，首先就要轧出一条条黄色的隔离线。然后在将调和好的色浆一点一点浇在捆扎好的东昌纸上，最后放进染缸里进行浸染，要根据纸的吸收程度来进行调整，在彩子匠人眼里，纸和色浆都是有灵魂的，是能够理解匠人之心的。

“口传心授”是传统技艺的主要传承方式，彩子也不例外，在工业化时代下，快节奏的生活已经没有人愿意去做这种耗时又费力的营生，随之而来的是传统技艺的逐渐没落，直到消失。但邵文清家族却依旧坚持着，在邵文清心里，最好的手工艺品是因爱而生，是灵魂和手艺的交相呼应。即便彩子手工艺作品，可被感知的价值，已经逐渐消失在人们的记忆里，但老去的手艺却是心里永远不可逝去情怀与记忆。

邵文清在东昌纸与印花机之间三十年的坚守，青丝与白发更替，看得见岁月痕迹的双手，传承着愈发精彩的民族精粹，印出了一辈又一辈的时代记忆。我想匠人精神不仅仅是对老手艺的守护和创造，更是匠人邵文清代代薪火相传的“传承”吧。