谈为官必须有为（一）：要干净，更要干事

张博

笔者有一位经商的朋友，其走南闯北，颇有见识。偶遇闲谈，聊起近一段时间各地党风、政风的变化，他感叹，惩治“四风”之后，到政府部门办事，门好进了、脸好看了，吃拿卡要的也确实少了。只不过，“规矩倒是规矩了，可不办事的也多了。”“我办的都是生意上火烧眉毛的事，事情一耽误，损失的可都是真金白银啊。”

“不办事的多了。”这一句感叹折射出的是某些党员干部心态上的微妙变化。八项规定出台之后，特别是党的群众路线教育实践活动开展以来，“严”字当头、“禁”声连连之下，个别党员干部思想认识上出现了偏差——有的觉得现在“公务员不好当了”，与其“冒着风险”干工作，不如少干事少犯错误；有的“千里当官，只为吃穿”，看到“油水不好捞了”，也就没有了干事的动力……总之，就是信奉“只要不出事、宁愿不做事”，以不作为“稳座位”、以混日子“保位子”。

干净和干事，本是一个统一体，相辅相成、缺一不可。为官者两袖清风所为何事？就是为了一身正气地为人民干实事、谋利益。不干净，党纪国法不能容忍；不干事，人民群众同样厌弃。“干净而不干事”的危害，实际上比“干事而不干净”一点都不小。商人“火烧眉毛的事”被拖延，马上就会损失“真金白银”；普通群众的诉求迟迟得不到回复，就有可能耽误看病、上学、就业等急事大事……去年，省委主要领导曾语重心长地告诫：“对一个领导干部而言，工作中很多缺点是可以原谅的，但不为老百姓干事是不能容忍的。”可谓一语中的。

不干事，不仅耽误事，更会影响党和政府的形象和威信。宋朝有“三旨宰相”、“三觉侍郎”——王珪为相十数年，无所建树，只知道“取圣旨”、“领圣旨”、“已得圣旨”，时称“三旨宰相”；赵叔问为天官侍郎，肥而喜睡，又厌宾客，经常在家门口高挂歇息牌，呼为“三觉侍郎”，谓朝回、饭后、归第故也。从历史记载中看，王珪、赵叔问并没有贪墨公帑、收受贿赂之类的污点，为何还会成为后世的笑柄？无非是因为他们爵显禄厚、位高权重，但却尸位素餐、不干实事。如果我们的干部队伍中庸庸碌碌的“三旨宰相”、“三觉侍郎”增多，群众又该怎样评价、怎样看待？

尤其值得警惕的是，当下不少“不干事者”不但不以无所作为为耻，反而动辄以“干净”自夸，认为干不干事、只要“干净”就是好官。殊不知，不干净的官员固然会让一地乌烟瘴气，不干事的“公堂木偶”同样会贻误一方。同一个地方、同样的山水，干净且干事者为官一任，就能发生天翻地覆的变化；干净而不干事者主政几年，则往往山河依旧——在其位而不谋其政，只知道捂着“乌纱帽”为自己做官，而不为人民干事，这样的干部，与“贪污”自己的职责又有什么两样？

对于党员干部而言，干净是最起码的底线，干事是最根本的职责；不干净迟早要出事，不干事肯定会误事。

当前，我省正处于科学发展、绿色崛起的关键时期，面临着许多深层次的矛盾和问题，尤其需要广大党员干部苦干实干；随着党的群众路线教育实践活动的深入开展，广大群众也有了更高的要求和期待，希望党员干部不仅能为自己办好事，而且让自己好办事。“当官就要为民办实事，干工作就是同矛盾和困难作斗争。不是仅仅不贪污、不腐败就可以了。如果面对困难垂头丧气，占着位置毫无作为，那还是一个不合格的领导干部。”这段话的深刻含义和强烈的现实针对性，值得每一位党员干部深入体悟，引为镜鉴。